佛教自印度入中,已有二千多年的史,我大佛教徒信仰和尊崇。

恭迎迦牟尼佛涅日,者得福!

佛教“莫作,善奉行”的教,化人,解除人的和痛苦,生了比威力。正如瑛大所示的“欲佛,知有因不人。”

馨提示

我既是一佛教信徒,首先於迦牟尼佛一生的要史和他所的教法,就有一概括的了解,信仰佛教,而理解佛教的道理,然後依教奉行。由修得,最後到了生死得道成佛的目的。就是以菩提心因,成菩提道果的一件大事因。迦牟尼佛的史介如下:

3月23,二月十五!

我首先要知道,迦牟尼是一位怎的人和如何成佛的。因十方世界有很多很多的佛,我娑婆世界的教主,就叫做迦牟尼佛。但是有了名字,那一定就有他的道理。什尊佛叫做迦牟尼呢?

各位佛友戒吃素,放生

“迦”能仁,能以仁的心念生,也就是佛教所的大慈大悲心。因佛能生以安,能拔生的痛苦,以大慈大悲心去救度生,就是佛所具足的悲德。“牟尼”寂默,是指佛在因地修行的候,以自己心中本具的智慧光明,回光返照,除,智慧,就是佛所具足的智德。佛具足能仁寂默,自利利他的智德悲德,所以他的名字就叫做迦牟尼佛。

莫作,善奉行

可是迦牟尼佛,他智悲二德,福慧的名字,究竟是什候始的呢?在去量劫以前,有一位古佛,名叫迦牟尼佛。他有大神通妙力,能施教,化度生。有一天位古迦牟尼佛,察到有一位大光明陶,名叫。他的善根已成熟了,得度。於是佛就了阿、迦二弟子,到大光明陶去教化他。位陶一到佛和二位弟子到他的瓦,分激。心想,到都是泥和灰,非常,大的迦牟尼佛的到,怎呢?下急中生智,快拿了多稻草,把泥了起,了三座位。佛在中,二弟子在坐了下。大光明陶就恭恭敬敬地佛。在拜的候,他心想,迦牟尼佛名,是具足悲智二功德、福慧,在太好了。就:我成佛候,我的名,也叫做迦牟尼佛,同也有阿迦二位弟子。後多生多世,勤修苦,依行持。到了一生,坐在菩提下,得道成佛,就叫迦牟尼佛。

各位善男信女在迦牟尼佛涅日做如下事情可得佛祖庇佑,得上福和功德。

另一法,迦牟尼佛名字,是去燃古佛他授的。《金》:“以有法得阿耨多三藐三菩提,是故燃佛,我授。作是言,善男子,汝於世、得作佛、迦牟尼”。在去量劫中,有一天,善慧童子在路上走,正巧遇到燃古佛也在路上走著。善慧童子地面有一污水,心想佛是赤足行走,污水一定弄了佛的。就大心,身在地上,把自己的,在污水上面,等著燃佛他上走去。燃佛,看到善慧童子布掩泥的情景,就授:“善男子,汝於世,得作佛,迦牟尼”。

,佛祖,唱佛歌,如《妙法》是迦牟尼佛晚年在王城山所,在中佛教史上有著深影的一部大乘典。

上面所二故事,深刻明了世界上一切的一切,都是心所感,所成,有感必。所以《法》:“若人欲了知,三世一切佛,法界性,一切唯心造。”只要我能真心意、切志。菩提心,精修行,有不成功的。省庵大在《菩提心文》,首先就到“入道要,心首,修行急,立居先。立生可度,心佛道堪成。苟不大心,立固,劫,依然在回,有修行,是徒益”。我可以明看到迦牟尼佛的得名因和得道成佛,都是因地之中大心,立固而精修行成功的。同我也看到世界上何人,於事物,各行各,能取得大成就、立名、立德、立功,立有不由最初一念大心,立固而努力取,到的目的。佛法世法,在上,事不同,理二致。

公元前486年,迦牟尼八十高,教已四十五年,佛教已被南大多人所接受,各地均建立了寺,出家的和在家的信徒倍增,,迦牟尼背疾,自知要世,便到拘那伽的跋提河,在棵婆弟子阿系好床,迦牟尼:朝北,面朝西,於床上,他的右手支著,左手放在身,足,在二月十五,入“涅”,此在人世示度。

迦牟尼佛多生之中更有一世浮提一名叫昙摩的好正法的太子,八句偈“常行於慈心,除去恚害想。大悲愍生,矜雨。修行大喜心,同己所得法。救以道意,乃菩行。”,而把身毫不豫的投入大火,法捐。

佛在前生早已懂得些正法,可什要付出如此的巨大代只是一四句偈呢?就是因我代生的根器太差,本不有佛法在五世出的,可迦牟尼佛大悲心切,不忍我等世生受苦受,才如此不身修行,方感得我等世生能有此佛法。

多劫以前,在迦牟尼佛是生的候,勒菩是同,跟他的老燃古佛修行,燃古佛授,勒菩是地球上第四尊佛,而迦牟尼佛是第五尊佛。勒菩在我代的五十六七千多年後,人八四千的候成佛修行降生人,弘佛法。

在迦佛度、勒菩未成佛的漫的月中,一切生因自己的障而感得佛降世,法佛法指解,福佛,夜黑暗,六道回,生大苦即使是四大海水墨,也不生因有佛法明指引,因愚所受到的痛苦!!!

www.999102.com,然佛世目髓,精比地修行,在了勒菩之前成佛。才我等有幸在本佛法的代下,能得佛法。我等何其幸,此等大福若用七堆高如山,石布地球和佛的降世及佛法的珍比,七石都是一文不值!了感念迦牟尼佛千辛苦的我生教佛法的深恩,惟有好好修行,菩提心,恭敬三,才能不悖逆佛的慈念和的大悲心。

佛之恩德,山不如其恩德高,四大海水不及其深!

南本迦牟尼佛!

南本迦牟尼佛!

南本迦牟尼佛!

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